登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

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登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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