关于鬼吹(chuī)灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn),鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖的一部的最新生活经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承认鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的(de)作者(zhě)不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天(tiān)下霸唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是天下霸唱(chàng)，本名(míng)张牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是一个系(xì)列形(xíng)式的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷(juǎn)为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派(pài)的不传之秘，意为(wèi)进入古墓之中先(xiān)在东(dōng)南角点燃一支(zhī)蜡(là)烛才能开(kāi)棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退出(chū)，不(bù)可取(qǔ)一物。相传这是祖师爷所定的(de)一条活人与死(sǐ)人的契约，千年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是(shì)封师古。准确地(dì)来说应(yīng)该是封(fēng)师古体内的尸藓(xiǎn)，封师古在乌羊王陵寝中被乌羊(yáng)王(wáng)寄(jì)生，其实乌羊(yáng)王才(cái)算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝(qǐn)中又让千人陪(péi)葬，但(dàn)是后(hòu)来(lái)被封师古挖断地脉没能(néng)成仙，不过由于当(dāng)时的封(fēng)师(shī)古道行(xíng)不够，于是才会被尸藓(xiǎn)寄(jì)生了(le)，最(zuì)后(hòu)被来(lái)到此处的胡八一用龙符引雷火炸了(le)。

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　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是天下霸(bà)唱，本(běn)名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者(zhě)是(shì)天下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼吹灯是(shì)一个系列形式的文字冒险故事(shì)，以(yǐ)一本家传的秘(mì)书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸金派的不(bù)传(chuán)之秘，意为进(jìn)入(rù)古墓之(zhī)中先在东(dōng)南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才(cái)能开棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物。相传(chuán)这是(shì)祖师爷所定的一条活人与死人的契约(yuē)，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙其实当时的尸仙(xiān)应该是(shì)封师(shī)古。准(zhǔn)确(què)地(dì)来(lái)说(shuō)应该是封师古(gǔ)体(tǐ)内的(de)尸(shī)藓(xiǎn)，封(fēng)师(shī)古(gǔ)在乌羊(yáng)王陵寝中被乌(wū)羊(yáng)王寄生，其实乌羊(yáng)王才算是(shì)真正(zhèng)的尸仙，乌羊王(wáng)以(yǐ)杀证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又让千人陪葬，但(dàn)是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成仙，不(bù)过(guò)由于当(dāng)时的封师古道行(xíng)不够，于是才会被尸藓(xiǎn)寄生了，最后被来到此处的胡八(bā)一用龙(lóng)符引(yǐn)雷火炸(zhà)了(le)。

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