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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北(běi)京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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