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“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构(gòu)后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是“向(xiàng)外物借助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借(jiè)助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇,其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句,已成为勉励学习(xí)常用的成语。
这里节(jié)选三段(duàn),在原文中本不相连,但(dàn)是意脉一贯(guàn),可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。
文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)。
这些比喻kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含(hán)义,因此,道理能说得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思。
文中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理外,几乎都是比(bǐ)喻(yù)。
通过比喻(yù)阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点,这(zhè)是本文在写作(zuò)上的一大(dà)特色。
由于创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。
君子非(fēi)生异也,善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里(lǐ)?
正确的表(biǎo)述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善假于物也。
”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。
这句话意思是竖裤:君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相比)没有什么不同,(只kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗是)善于借助外物(wù)罢(bà)了。
其中(zhōng),“生”通(tōng)“祥卖性”,指(zhǐ)资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了