克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独(dú)守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思(sī)出(chū)自哪里(lǐ)，心(xīn)有山(shān)海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行自律的(de)一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时(shí)保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克(木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　意思是君子在(zài)独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现(xiàn)。

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