双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生(shēng)的(de)两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)km是公里吗，1km等于多少公里求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双(shuāng)修，在(zài)很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lkm是公里吗，1km等于多少公里ǐ)论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修(xikm是公里吗，1km等于多少公里ū)，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

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