homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢-橘子百科-橘子都知道

homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物格(gé)物而后致知是什(shén)么(me)意思，致知在(zài)格物格物的意思(sī)是“致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

　　关于致知在(zài)格物(wù)格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思以及致知在格(gé)物格物而后致(zhì)知(zhī)是什(shén)么(me)意思(sī)，致(zhì)知在格物,物(wù)格而后知至,知至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚，致知在格物格物的(de)意思，致知在格物的翻(fān)译(yì)，致知在格物下(xià)一句等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

致知在格物格物而(ér)后致知是什么意(yì)思(sī)，致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真(zhēn)的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其家者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲(yù)正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意(yì)者，先致(zhì)其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而(ér)后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下(xià)弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自(zì)己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认(rèn)知研(yán)究(jiū)万事万(wàn)物(wù)。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端(duān)正；

　　心思端正后homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(hòu)，才(cái)能修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能(néng)管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理(lǐ)好(hǎo)了，才能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是(shì)孔子及(jí)其(qí)门徒(tú)留下(xià)来的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是(shì)孔子的原话，由(yóu)孔子的学(xué)生(shēng)曾(céng)子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒(rú)学为我们所(suǒ)展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现(xiàn)，儒家的全部学说实(shí)际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大门的(de)钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会登堂入室(shì)，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩(biàn)明修其身者(zhě)，先(xiān)正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲(yù)指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知在格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后(hòu)身修(xiū)；身(shēn)修(xiū)而后家homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(jiā)齐；家齐而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要(yào)想管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性；要想(xiǎng)修养自身的(de)品(pǐn)性，先(xiān)要端(duān)正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才(cái)能(néng)修养品性；品性修养后(hòu)才能管理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下(xià)才(cái)能太平(píng)。