登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗px;'>琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒(rú)家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文(wén)章的特色(sè)。

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