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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的(de)事件啊(a),礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时(shí)期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原(yuán)因(yīn)

  (一)王室的(de)衰微

  西周末期周王的(de)统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治者却(què)无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑交质(zhì)”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降,能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的(de)建立成为周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏(píng)障(zhàng),也(yě)为统治者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì),但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼(lǐ)乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期(qī)的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外(wài)用兵,其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道(dào)德文化的(de)日(rì)渐散(sàn)失导致人心不古,世(shì)风日下的(de)现(xiàn)象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不(bù)为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社会制度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在(zài)中国古代是社会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

  成语(yǔ)造句

  日本男生姓名大全霸气,日本男生的姓名1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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