都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过(guò)有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演奏民(mín)间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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