人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么以及(jí)人生在勤,不索何获(huò)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(su晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ǒ)何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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