社日节是什么(me)节日(rì)？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在造梦西游3宠物技能几级领悟古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的(de)社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月(yuè)初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑(sù)造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南(造梦西游3宠物技能几级领悟nán)地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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