社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节(jié)是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第(dì)五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树(shù)木林心如生肖，林心如生肖属什么，如夏代(dài)在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只(zhǐ林心如生肖，林心如生肖属什么)是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清皇帝(dì)祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了(le)解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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