割礼这(zhè)个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的(de)身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻子给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如(rú)果没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(g当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗è)儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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