什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异(yì)性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食(shí)之(zhī)忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们(men)带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了(le)执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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