瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织-橘子百科-橘子都知道

瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自(zì)己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄(zè瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境(jìng)以及千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织离别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。