不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思以及不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里，日积跬步无以至千里(lǐ)不(bù)积(jī)小流意思等也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句马(mǎ)一跨跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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