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害群之马的寓(yù)言成语故事(shì)，害群(qún)之马的(de)寓(yù)言故事(shì)得到什么启示

　　害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　害(hài)群之五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗马(mǎ)寓言(yán)故事的启示(shì)是对有损(sǔn)国家、团体、人民利益的团体或个人，要及(jí)早发现、及(jí)早处理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨(cí)山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在(zài)座一(yī)左一右护卫，张若(ruò)、他朋在前(qián)边开路，昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍从。

　　他们来到襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七(qī)位圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个放(fàng)马的孩子(zi)，便问他：“你知道具茨山(shān)在(zài)哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大隗住在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)吗？”那孩子说：“知道”黄帝(dì)说：“这孩(hái)子真(zhēn)特别！他不(bù)光知道(dào)具茨山，还知道(dào)大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么(me)请问，你是否知道怎么管理全国呢？”孩(hái)子说：“管(guǎn)理全国，就象你(nǐ)们在野外邀游相同，只(zhǐ)管前行(xíng)，不要无(wú)事生非，把政(zhèng)事(shì)搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一位长者(zhě)教道(dào)我(wǒ)说：“你(nǐ)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗要乘(chéng)着阳光之车(chē)，在襄城的田野上邀游，遗(yí)忘尘世(shì)间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点现已好了，我又要开端在苍(cāng)茫(máng)世尘(chén)之外畅游。

　　管(guǎn)理(lǐ)全国(guó)也应(yīng)当像这样，我想用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝(dì)说(shuō)：“你说的太迷(mí)糊了，终究该怎(zěn)样管理全国(guó)呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问。

　　那孩五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗子说：“管理全国，和我放(fàng)马又有何不同呢？只(zhǐ)要把损害(hài)马群的(de)马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大(dà)受启示，叩头(tóu)行了大(dà)礼，称牧童为(wèi)天师，一再感谢，刚才脱离(lí)。

害群(qún)之马造句(jù)

　　1.咱(zán)们是(shì)一个(gè)联(lián)合(hé)的全(quán)体,不(bù)允许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱们(men)的(de)全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的(de)害群(qún)之马。

　　3.你还(hái)不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意被视作害群之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一大堆人里必定有几(jǐ)个害群之马(mǎ)。

　　5.校(xiào)方预备铲除那些害群之马。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他(tā)常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他这样(yàng)的害群之马就应(yīng)该抓起来！

害群之马从(cóng)中得到(dào)的启示？

　　害罩(zhào)答(dá)群之(zhī)马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比(bǐ)方(fāng)损害社会或团体的人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具(jù)茨山(shān)去(qù)参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇(yù)到(dào)一(yī)个(gè)牧马(mǎ)儿童(tóng)，就问：你知道具茨山往哪走粗禅(chán)吗(ma)？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝(dì)感到(dào)这小孩不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同，只要去(qù)其(qí)害马者（除(chú)去害(hài)群之(zhī)马）就(jiù)行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩头称谢，称牧(mù)童为天师。

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