赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来(lái)风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写的(de)感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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