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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单“人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(l2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单áo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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