京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京娜能组成什么词，娜字能组什么词语剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将娜能组成什么词，娜字能组什么词语(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化娜能组成什么词，娜字能组什么词语遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出(chū)现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一(yī)种大概的(de)谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸(kuā)张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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