不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为它挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就(jiù)永挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信远无法(fǎ)达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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