礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代是(shì)礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时(shí)期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了(le)春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在(zài)战国(guó)后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不(bù)断(duàn)激(jī)化(huà)，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时(shí)候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无上的(de)周王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约，这本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业十分发(fā)达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的(de)礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加强(qiáng)镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年(nián)不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的(de)破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(zhōng)国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健(jiàn)全(quán)之时(shí)期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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