仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文是仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之(zhī)也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神(shén区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点e-height: 24px;'>区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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