不积(jī)跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tín顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪='color: #ff0000; line-height: 24px;'>顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪g)下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一(yī)步半步(bù)的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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