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高(gāo)山流水是什(shén)么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīn顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱g)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子(zi)期不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下(xià)，似顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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