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m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相(xiāng)伴(bàn)，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬(dōng)而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的(dm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸e)骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方(fāng)文(wén)学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集(jí)》。