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一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万浴资都包括什么 浴资是门票吗山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个(gè)上山过程，以及对(duì)所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇(yù)到多少(shǎo)道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设(shè)置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么浴资都包括什么 浴资是门票吗事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋(sòng)“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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