死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其(qí)体重和死(sǐ)前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病(bìng)人(rén)，在他们死后的那(nà)一(yī)霎(shà)那的体重和死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在(zài)相同(tóng)的情况下(xià)对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果(guǒ)发现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一(yī)个结论：人的灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却(què)是没有灵(líng)魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对六个病人的实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻就(jiù)得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的(de)，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻(qīng)的(de)原因是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带(dài)有严重的先(xiān)入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当(dāng)然是不能够的，人生重要的(de)是当(dāng)下，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总(zǒng)是很(hěn)难找(zhǎo)到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义，有些人甚至迷失(shī)在生命(mìng)的意(yì)义当(dāng)中选择(zé)了(le)自(zì)杀。生命的意(yì)义(yì)并不在于灵魂(hún)，而是(shì)在于(yú)内心，能够能让自己觉得(dé)生(shēng)活(huó)是充实的。

今(jīn)天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是(shì)幸(xìng)福(fú)的，今(jīn)天的(de)生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了(le)，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁(fán)荣，越来(lái)越多的人都(dōu)是(s一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不hì)生活(huó)在网络世界的汪洋(yáng)大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我(wǒ)们是有灵魂(hún)的(de)吗(ma)。大多是没(méi)有的吧，因为(wèi)网络(luò)世(shì)界都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是(shì)什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今天(tiān)的我们又(yòu)有多少(shǎo)时候是主动的做(zuò)自(zì)己喜欢做、想要(yào)做的事情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪潮推(tuī)着向(xiàng)前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主。没(méi)有人知道死(sǐ)之(zhī)后的(de)事情，所以才(cái)会有各种各样的假说，并(bìng)且看上去(qù)还非常合理，关键就看(kàn)人(rén)们能不能(néng)接(jiē)受(shòu)。

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