简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪-橘子百科-橘子都知道

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家(jiā)训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格(gé)言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写(xiě)出来的不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把他(tā)们的文(wén)章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书(shū)曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十(shí)七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当(dāng)思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延(yán)，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源(yuán)），出生于南(nán)剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学(xué)的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大(dà)学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人(rén)的生(shēng)理(lǐ)和心理特征的初步(bù)认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和大学(xué)两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提(tí)出了两(liǎng)者(zhě)不同的教(jiào)育任务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施(shī)教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡(chàng)不同学术(shù)观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学(xué)和大学(xué)教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜(xiān)的内容。