粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间的(de)。
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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后一句
即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。
此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志,采用象(xiàng)征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际(jì)借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了(le)诗人高洁的理想。
《石灰(huī)吟》原(yuán)诗千锤万凿出(chū)深山,烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟(yín):吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”;
指(zhǐ)无数次的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。
千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿:开(kāi)凿。
3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;
浑:亦(yì)作“全”;
怕:也(yě)作(zuò)“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的(de)节操。
人间:人世间。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间的意思(sī)?
意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深山,烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山(shān)里开采出来,它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常(cháng)的一件事。
即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤(chuí)打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平(píng)常(cháng)的(de)事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。
清白(bái):指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人(rén)间(jiān):人世间。
扩展资料:
首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚(fén)烧”,当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。
加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若(ruò)等(děng)闲。
第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。
主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái),立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。
但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。
此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。
言(yán)在物,而意(yì)在人,不言人而人(rén)在(zài)其中,似呼之即出(c主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补hū)。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了