还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中(zhōng)所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那场德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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