还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì半夜被C醒是一种什么样的感受)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他(tā)却(què)觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色(sè)的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结(jié)合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听(tīng)过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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