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将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮(yóu)编(biān)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众多，境(jìng)内出土过世界最早(zǎo)的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学(xué)院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》健在盱眙鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代(dài)的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传(chuán)说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民(mín)群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和民(mín)族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱(xū)眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研究(jiū)确(què)认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文(wén将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。