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  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为,比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词:高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和(hé)幸会幸会后面接什么有趣,高情商回复幸会行(xíng)为都很(hěn)高尚。

  出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风(fēng)峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰(yǎng)慕他(tā)们,尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ);

  含褒(bāo)义(yì),形容(róng)道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词(cí):厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

  语(yǔ)法:联合(hé)式(shì);

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》:“若(ruò)允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录(lù)之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng),超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语(yǔ);指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

  常用程度: 常(cháng)用成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结构(gòu): 联(lián)合式成语(yǔ)

  产(chǎn)生(shēng)年代(dài): 古(gǔ)代(dài)成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳(jiā)”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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