社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安。<200mm是多少米，2000mm是多少米/p>

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(ch200mm是多少米，2000mm是多少米200mm是多少米，2000mm是多少米n>éng)和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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