君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的(de)。

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一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思名篇(piān)，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。