音(yīn)读训读(dú)的(de)解释(shì)是什么，音读训(xùn)读的(de)解释(shì)是(shì)问(wèn)什么是音读？什(shén)么是训(xùn)读？答简单来(lái)说，每(měi)个(gè)汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫(jiào)做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读(dú)训(xùn)读的解释(shì)是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿(fǎng)汉字(zì)的读音，按(àn)照这(zhè)个汉字从中国传入日本的(de)时候的读音(yīn)

　　来(lái)发音。

　　根(gēn)据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可(kě)以分(fēn)为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和现代汉语中(zhōng)同一(yī)汉(hàn)观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪字

　　的发音已经有所不同(tóng)了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时的读(dú)法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达(dá)日本固(gù)有事物的固有词(cí)汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れ观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪んあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训読(dú)み/くんよみ），是(shì)日文所(suǒ)用汉(hàn)字的(de)一种发音方式，是(shì)使用该等汉字(zì)之日本固有同义语汇(huì)的读音(yīn)。

　　所以训读只借用(yòng)汉字的形和义，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读(dú)（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按(àn)照日(rì)语对汉语的(de)译音读出(chū)来，叫音(yīn)读同一个汉字(zì)在(zài)日语中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于其在(zài)不同(tóng)时期（南北朝(cháo)、隋唐(táng)、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的(de)发音。

　　每个汉字(zì)一(yī)般都会有两(liǎng)种读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音友慎(shèn)春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉(hàn)字具有(yǒu)两种以上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语中的训读

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読(dú)）是以日(rì)语固有的发音来读出汉字，与该汉字本(běn)身的好耐字音(yīn)（吴(wú)音(yīn)、汉音、唐音等）有很大的(de)不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为现代(dài)“韩语(yǔ)不存在训读”。

　　但(dàn)近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀(jué)等类似(shì)日本万叶假名(míng)的(de)标记(jì)法存在，充(chōng)分利用这些汉(hàn)字的训读。

　　使用(yòng)类似于(yú)和训（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语传(chuán)入以(yǐ)前的(de)朝鲜的孝哪固(gù)有语(yǔ)”的韩(hán)训。

　　现如今除了在(zài)语言学与语源论(lùn)等进行(xíng)讨论(lùn)以外，日常(cháng)言语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的(de)训读。

　　“串”读(dú)作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使用(yòng)本来(lái)的意思，这类的韩语类(lèi)似于(yú)日文的“国训”。

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