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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之(zh周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少ī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个(gè)丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很(hěn)多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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