京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸4斤是多少克，0.4斤是多少克有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的(de)交(jiāo)流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官(guā4斤是多少克，0.4斤是多少克n)部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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