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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有所收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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