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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能(néng)戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废(fèi)。

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