释明心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大(dà)众(zhòng)的(de)角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说看到他(tā)的容颜(yán)就觉(jué)得特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人(rén)也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过(guò)释明心和我们印外科鼻祖是谁？象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是(shì)新(xīn)时(shí)代的(de)少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟(shā)到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意的，但是(shì)后来(lái)在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心(xīn)在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹(shā)去拜访，听说(shuō)他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是他这个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心

本(běn)来出家(jiā)的人对于我们(men)普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较离(lí)群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社会(外科鼻祖是谁？huì)整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了与时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事(shì)情释明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人(rén)觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题。

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