吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私(sī)我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自(zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊(bì)端(duān)，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的(de)斗争，以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活跃的阶(jiē)层(céng)出(chū)现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和(hé)学(xué)识，游说(shuō)于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的(de)政治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持(chí)。

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