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75寸电视长宽是多少致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)的(de)意思是(shì)“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在(zài)格物(wù)格(gé)物而后致知是什么意思，致知在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物，物(wù)格(gé)而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者，先(xiān)致其知(zhī)，致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心正(zhèng)而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而(ér)后国治，国治而(ér)后(hòu)天下(xià)平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的(de)家庭和家(jiā)族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品(pǐn)性，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自(zì)己的(de)思想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自(zì)己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自(zì)己获得知识，获得知识的途径在(zài)于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通过对万事万物的认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；<75寸电视长宽是多少/p>

　　心思(sī)端正后，才能(néng)修养(yǎng)品性；

　　品性(xìng)修养(yǎng)后(hòu)，才能(néng)管理好家(jiā)庭家族；

　　家(jiā)庭家(jiā)族管理好了，才能(néng)治理好国家(jiā)；

　　治理好(hǎo)国家后天(tiān)下(xià)才(cái)能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子(zi)及其门徒(tú)留(liú)下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后(hòu)，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学(xué)生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追(zhuī)求。

　　它既(jì)是(shì)为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的条目工夫，也(yě)是儒学(xué)为我们所展示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的(de)全部学(xué)说实际上都是(shì)循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等(děng)于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进(jìn)修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之(zhī)欲(yù)明明(míng)德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而(ér)后意诚(chéng)；意诚而后心(xīn)正；心正而后身修；身修而(ér)后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在(zài)天(tiān)下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己的国(guó)家(jiā)；要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身的(de)品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品性，先(xiān)要端正自己的心思(sī)；要(yào)想端正自己的心思，先要(yào)使自(zì)己的意念真诚；要想使自(zì)己的意念真诚，先要使自己革(gé)除不好的(de)思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里如一。

　　意(yì)念(niàn)才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)后心思才(cái)能端(duān)正；心思端正(zhèng)后才能修养品性；品性修(xiū)养后才(cái)能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)后才(cái)能治理(75寸电视长宽是多少lǐ)好国家；治理好国家(jiā)后天下才能太平。