释明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几(jǐ)个年(nián)轻人是自(zì)愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人(rén)说看(kàn)到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的(de)多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不过释(shì)明(míng)心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的少年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位(wèi)特别招人赞叹(tàn)的年轻和(hé)尚，年纪不(bù)大(dà)却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊(shū为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了(le)更(gèng)深(shēn)入(rù)的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明(míng)心面(miàn)相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他(tā)前世(shì)一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差(chà)不多就为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕是他(tā)这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离(lí)群索居(jū)的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体(tǐ)的发展，出(chū)家(jiā)的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐(zuò)的(de)理想型出(chū)家人(rén)多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处(chù)理任(rèn)何问题。

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