人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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