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兵革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的(de)意(yì)思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指兵(bīng)器配备(bèi)。

　　出自《得道多(duō)助，失道寡助》：“城非不高也，池非不深也(yě)，兵革非(fēi)不坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去(qù)之，是有利地(dì)势不如人和也。

　　故曰：域民(mín)不(bù)以封疆之(zhī)界(jiè)，固国不以山溪(xī)之险，重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精巧啊(a)，粮食(shí)供(gōng)应也并不是不充足啊，可是，守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城而逃，这是由于(yú)作(zuò)战(zhàn)的地舆局(jú)势（再好），也比(bǐ)不上(shàng)深得人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

　　所以说(shuō)：使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它(tā)的当地去(qù)，不(bù)能依托划定边境(jìng重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)的(de)边界，巩固国防不能靠(kào)山河的险峻，震撼全国(guó)不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑下》，指站在(zài)正义(yì)、善良方面(miàn)，会得(dé)到多(duō)数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经(jīng)过(guò)对“有利地(dì)势(shì)”、“有利地势(shì)”、“人和(hé)”，并将这(zhè)三者加以比较(jiào)，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利(lì)地势不如有(yǒu)利地势，有利(lì)地势不如人和”的道(dào)理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚利是什么意(yì)思?

　　“坚利”的(de)意思是(shì)：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势(shì)不如(rú)有利地势，有利地(dì)势(shì)不(bù)如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意(yì)思是(shì)：作战的兵器和(hé)配备不是不精巧(qiǎo)啊(a)！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观(guān)因素的(de)重春睁要(yào)性，人和在战役中的主导(dǎo)作(zuò)用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者(zhě)众寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广(guǎng)阳杂(zá)记》卷(juǎn)四：“火(huǒ)器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编(biān)第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利(lì)，四万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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