悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(j每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办ū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来才能(néng每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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