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56是什么意思 56是什么尺码 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火(huǒ)的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》,歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音(yīn)乐总监,还在(zài)剧中扮演重要角色,大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟悉(xī),之前因为(wèi)假(jiǎ)唱,被金星揭(jiē)老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì),一直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她(tā)的原名(míng),她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn),但是听完(wán)金星爆(bào)料之后了解真相着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金(jīn)星秀的(de)人,应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节(jié)目中化身娱乐圈纪委,从(cóng)编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶,于(yú)麻(má)麻(má)是什(shén)么人大(dà)家都(dōu)心知(zhī)肚(dù)明,但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外(wài)衣,可(kě)能很(hěn)少有人真正(zhèng)了(le)解她(tā),而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕,到现在还历历在目,当时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被(bèi)网友骂惨了,甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。

   
        金星爆料,在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她(tā)如(rú)何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围,还说万物生的名字也是自己建议的,金星当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu),这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的(de)服装,唱起少(shǎo)数民族的歌(gē),还有了各种民族的血统,连名(míng)字(zì)和(hé)血(xuè)统都能山寨(zhài),简直让人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏,河南平顶山人,毕(bì)业(yè)于(yú)解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年,参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛,获得通俗唱法亚军。随后,连(lián)续(xù)两(liǎng)年登(dēng)上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年,正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶,2006年,离开海政文工团(tuán)  。2008年,凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人奖 ,本(běn)人也一炮而红,专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张,2011年,凭借《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ,2016年(nián),登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭,母亲是(shì)蒙古族,父亲是汉族,3岁到6岁,在锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生活(huó),游牧生活的(de)经(jīng)历(lì)草原上的(de)马头(tóu)琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣,对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响,高(gāo)中毕(bì)业后就(jiù)考取了(le)解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐系,开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家,凭借民族风情(qíng)的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度,同时(shí)她又对民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn),这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲,配合着浓郁(yù)民族风情的(de)穿(chuān)着,有着“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她,56是什么意思 56是什么尺码总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装(zhuāng),或大红,或鲜绿,这些装(zhuāng)束成了(le)她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日(rì)本才有(yǒu),印度(dù)现在(zài)也用梵(fàn)文的(de),不过(guò)不(bù)是佛经(jīng)中的梵文,有些差(chà)别, 萨顶顶其实不会梵文,她在采访中说过,他不懂(dǒng),只(zhǐ)是能体会其中的意境,把(bǎ)它们用音(yīn)乐表(biǎo)达出来(lái),她(tā)也只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来,梵(fàn)文及梵语是现今印度23种官方文字(zì)及(jí)官方语言之一,直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一,梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的(de)交流语言,在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和(hé)杂志,1991年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的(de)人(rén)口有(yǒu)49,736 人,1961年印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有点吓(xià)人,网上(shàng)有传闻说,万物生(shēng)有(yǒu)两个版(bǎn)本,一是中文版,一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字(zì)明咒,中(zhōng)文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言,金黄的旗子是西藏佛教的一个标(biāo)志,两(liǎng)条鱼(yú):在西藏饰品(pǐn)中,有鱼(yú)的图案一般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一, 双鱼(yú)(金鱼宝):又(yòu)称高原(yuán)鱼,象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感,让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵,沉溺(nì)的专辑。
中文:
从前冬天冷夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂(jì)寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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